須留ヶ峰・大杉山　山名考

大杉山（1048m）は大屋町・養父町・朝来町の三境界に位置するピーク、
須留ヶ峰（1053.5m）は大屋町・朝来町の境界にあるピークです。
国土地理院発行、２万５千分の１『大屋市場』を参照いただくようお願いいたします。

2022. 7.17　補記

どこの図書館だったか忘れてしまいましたが、郷土の民話をしたためた小冊子を読んだことがあります。 その中にとても興味深い記述がありました。それは明治時代の出来事で、地元の山に三角点を設置すると決まり、 案内の人夫を連れた測量技師がその山に登るというお話です。 読んでいくとその山の名はスリが峯となっています。「ん？　スリが峯？　どこかで聞いたことある山やぞ！！」と、持ち前の好奇心がピクピクしだす。・・・・そして測量士達が登っていくと一天俄にかき曇り、 雷雨になってしまいました。実はこの山には 天狗が住んでいるという伝説があって、人夫達はこれは天狗のたたりと恐れおののいて 一斉に下山してしまったという。結果、この山には三角点が設置されることが無く、代わりにその近くにあった 須留ヶ峰（1053.5ｍ）に設置されてしまったというお話でした。 ここで私のボルテージは一気にここで最高潮になる。「ってことは、あの須留ヶ峰の近くには スリが峯って山があるんか？？そんな山聞いたことないし、この民話ってほんとの話かあ？？」 興奮さめやらぬまま家に帰ってさっそく地形図を眺めてみてもそんな山名のピークはもちろん無い。 ところが須留ヶ峰の北東900mほど離れたところには大杉山というピークがあり、 この山頂直下にはその名の由来にある枯れた大杉があることを思い出した。 昔この大杉がまだ隆盛を誇っていた頃を想像してください。これって天狗のお休み所に ぴったりではありませんか？？ ならば大杉山＝スリが峯？？ でも万人を納得させるにはほど遠い推理です。(^_^;) 西に位置する和田山（808.9m）から見た両ピーク しばらくこのことを忘れていましたが、インターネットで面白いものを見つけてしまった。 それは三角点の探訪という ホームページです（現在はこのＨＰはありません）。その中に『三角点選定杭』という項目があります。三角点選定杭とは三角点の標石を埋め込む前に ここに三角点を設置しますよ・・・と、目印に埋め込む木製の杭です。 実際使われた後はその場所で腐って朽ちてしまうか、廃棄されてしまうでしょうから残っていることはまずありません。 ところが国土地理院に一本の選定杭が保存されています。それは兵庫県養父郡餅耕地の民家に保存されており、 昭和５９年に地理院に移管されたというものです。 『・・・餅耕地集落の西２キロメートルの山頂（現在の二等三角点「須留ヶ峰」の東１キロメートル）に 一等三角点補点を設置するつもりだったのが天狗の伝説や樹木伐採などの問題があり断念され 用意された杭は使用されずに残ったものと思われます。・・・・』（原文通り） これには驚きました。あの民話は事実だったということです。ということはスリガ峯というピークも 実在するわけです。このＨＰの記述からすると方角は違いますが、須留ヶ峰からの距離から考えて 大杉山＝スリガ峯という私の推理に追い風が吹いていますねえ・・・・。よし、では実際に 餅耕地へ行ってみれば事は早いかもしれませんぞ。 餅耕地に設置されていたイラスト地図です。これっておかしいと思いませんか？ どちらも『須留ヶ峰』とその標高が書かれていますが、登山道の位置関係と その行き着くピークの位置からしてこれは大杉山（1048m）のはずです！！ つまり大杉山＝須留ヶ峰 餅耕地にある不思議なイラスト地図にしばし立ち止まる。 ちょっと本題から離れますがこれを見て思い出したことがあります。それは、これもどの本だったか忘れましたが、 故郷の富士山という項目で、須留ヶ峰を建屋富士として紹介しているものがありました。 ところが須留ヶ峰は大屋町・朝来町の境界にあるピークで、建屋、餅耕地のある養父町とは行政区が違うし、 さらに建屋、餅耕地からは須留ヶ峰を直接見ることが出来ません。代わりにと言ってはなんですが、 大杉山はまさに見る方向によっては富士山の姿をしていて、建屋、餅耕地からももちろん見えます。 インターネットでも同様に須留ヶ峰＝建屋富士としているサイトがあるようです。 （逆に大杉山＝建屋富士としている本とかサイトも存在しています） 数軒の家を訪ねて話を切り出してみるが 「三角点って何？」って人がほとんどでそこから話が進展しません。そして最後に訪ねた所は大きな お屋敷でした。あいにくご主人はお留守でしたが息子さんが「父ならなにか知っているかもしれません」 と言う言葉にあまえて、持っていた資料を預けて後日連絡する許しを得て餅耕地をあとにする。 ところがこのご主人（仮にＡさんと呼ばせて頂きます）自らお電話を頂戴する。それによると、 なんと選定杭を保存していたのはこのＡさん宅だったのです。そして選定杭を持って登山途中に 出くわした雷雨を天狗の罰と思って下山したのも事実だったこととか、私の想像通り大杉山が スリが峯だったこともこのとき判明しました。 さっそく休日におじゃましてお話を伺いました。たいへん有意義な時間でした。 どのようにこれをまとめようかと思案しましたが、私のわけの わからない文章よりもＡさんのお父さんが当時の国土地理院測量部に送った手紙 （国土地理院から来た手紙に対しての返信）をここに掲載させて頂きます。 ・・・・・略・・・・・ 　餅耕地のスリが峯は往古但馬国が泥の海の時代に神様が舟で御通行の際に 船の底をすった。其後泥海が引き去り山容を表したので、すった所を 此の地方では一番高い山でスリが峯というのだとの伝説であります。 　山の中腹には天狗岩、八合目付近には日和岩、ヒガマの大滝等、人も 登れぬ岳があり頂上より一寸降った所には七抱えもある杉の大樹があり、 山中は不植の杉が育ち八合目付近よりは昔より伐った事なしという密林で 天狗様の休み場だと言い伝へで頂上まで登る人は稀で神聖な山と見ていたと言うことです。 　明治十一年より山岳測量が始まり、山岳の字限図が出来上がり、明治十九年旧九月二十六日に 測量技師が来られて、スリが峯に一等三角点を設置する為に山上の樹木を伐採する人夫に早田 仁助を頼んで登山せんとして、イワヤ谷口迄登った所が俄に一天暗くなり雷鳴轟き山鳴り渡って 大雷雨となり人夫恐がってこれは天狗様の機嫌がそこねて荒れ出したに違いない。 どんな罰をうけるかも知れぬ恐い恐いと言ひ帰って来て当日の賃金六銭もらって 人夫は帰り、測量士も荒天候の為に仕事は出来ずに帰へられた。 それ切り、其の後は何の音沙汰もなくそのままとなってしまった。 ・・・・・略・・・・・ 　其の後スリが峯の峯続きのアオマ山に三角点が建ち地図に須留ヶ峰と記されたので 以来付近一帯の山を皆須留ヶ峰と呼ぶ様になりました。 餅耕地のスリが峯と呼んでもスリが峯ではない須留ヶ峰がほんとうだ。 地図に書いてあるといいだして小学校の校歌、行進唱歌にまで 『雲に聳ゆる須留ヶ峰。二千余尺の其の麓・・・・』と 歌う様になりました。 　三角点のある所が一番高い所だろうと一般に信じて、昔からのスリが峯は低いので 三角点が建たなんだのだろうと思ってしまい遂にはスリが峯の名もいつの間にやら 消えてしまった事は遺憾な事です。 只山岳字限図に昔のスリが峯が漢字に改めて磨ヶ峯として残っておるのみです。 　世は移り変わり大正年中に木炭の需要が盛んになりスリが峯も全山伐採して 製炭する様になって裸山となってしまいました。 八合目以上の大木は火薬を使用して木を割り製炭し毎日百人近い人が 入山して働き、天狗も出ず昔神聖視されていた山も俗界となり児童でも 容易に登山する様になりました。 　伐採以来六十年以上たちますが八合目以上は昔の様な大木にはなりません。 ・・・・・略・・・・・ 昭和五十九年二月十九日 この手紙からも、大杉山＝スリが峯（磨ヶ峯）ということと、さらに須留ヶ峰＝アオマ山ということが わかります。しかもどのような理由からか、地形図が作成される時にこれらの旧名が採用されることなく、 現在では地形図に記載された新山名が世の中に通ってしまっているということです。 選定杭が地理院に返却された昭和５９年当時ですでに『・・・スリが峯ではない須留ヶ峰がほんとうだ・・・』 と地域の人々が言うぐらいですから、現在の我々がその旧名を知るはずもありません。 天狗の住む山として信仰をしていた古老の嘆きがこの文面からあふれているようです。 これらの顛末は国土地理院広報（昭和５９年３月〜６月）の測量史譚（１９）〜（２２）に 詳しく掲載されています。 それからも引用させて頂くと ・・・・・略・・・・・ 現在、往時の測量杭を保管しているのは、兵庫県養父郡養父町餅耕地にお住まいのＡ氏という方で、 彼の祖父が餅耕地の惣代をしていた往時、陸軍の測量技師の来訪を受け、集落西方凡そ２kmの山頂に 一等三角点を設置する旨の連絡を受けた。測量技師は作業にとりかかったが、目指す山頂には天狗が住んでいる。 と言い伝えのある大木があり、これを伐除しなければ予定した三角点は設置できないことになった。 そこで測量技師は樵を雇って登山することになったが、樵の言い分では天狗様の住む大木（土地の人達は グビンさんの木と呼んで恐れていたらしい）なので、伐採はむずかしい、ということだったようだが 兎も角、話の折り合いがついて登山しはじめた。ところが山道にさしかかると何としたことか、 一天俄にかき曇り、文字通り天が裂けこの世の終わりを告げるかのような雷鳴轟くどしゃぶりの降雨に 見舞われた。件の樵は天狗様の怒りに触れた、としてすっかり意気消沈してしまい、とうとう 下山してしまった。 結局、測量技師も其処をあきらめて別の山頂に新たに三角点を設置したため、当初用意した 木杭は不用になり、惣代のＡ氏に預けたままになっている。 ・・・・・略・・・・・ いかがでしたでしょうか？ さらにＡ氏の祖祖父が書かれた明治１９年の大福帳にもこのときの人夫の 賃金について書かれています。 新十月十五日 一、金六銭相渡　早田仁助 右之金　すりがみね測量に上がり 官員一名　はりま国　人足一人 町村上の町友三郎一人　村仁助一人 〆四名　字ヒキ尾まで行き　天キあめになり候に付き 朝六時より十時頃　惣代にモドリ候 手数料　六銭渡史　桶屋の子守に渡し・・（この後虫食いで不明） 当時の相場もこの大福帳には書かれており、『なみ日雇　男四銭　女三銭』 となっているから半日の山仕事としてはけっこうな賃金だったと思われる。 最後にちょっと大きめのファイルですが近隣の地形図を貼りました。 それぞれのピークの位置関係等を確認してみてください。 須留ヶ峰に対する小須留ヶ峰が違う尾根上にあるのはおかしいというのもわかると 思います。 補足です。(^o^) その後Ａさんはお父さんがアオマ山と呼んでいたのが現在の須留ヶ峰に間違いないのか 調べられたそうです。大屋町の宮本地区、和田地区、朝来町の佐中地区、そして餅耕地でも 聞かれましたが、なにせ相手は８０歳から８５歳ぐらいの方々・・・・。 それぞれまちまちな答えだったのですが、年齢が立ちすぎて記憶が薄れているのとは逆で ９０歳から１００歳ぐらいでないと判らないことみたいです。 登記されている小字でみてみると、朝来町の佐中では『スリガ峯』、餅耕地では『磨ヶ峯』、 大屋町には該当する小字はなかったそうです。前述の国土地理院広報の測量史譚にこうあります。 ・・・・・略・・・・・ 明治３４年の「三角点測量法草案　全」によると「測点ノ名称ハ成ル可ク普通ノ俗称ヲ 用フ可シ」 ・・・・・略・・・・・ 天狗による雷雨が無く、餅耕地から無事に三角点が設置されていれば、大杉山はスリガ峯、須留ヶ峰は アオマ山で登録されていたかもしれません。 ・・・・・略・・・・・ ところが明治２４年にまったく反対の集落から人夫も雇い、登山もしているので、あるいは 「スリが峯」が訛って「スルが峰」→「須留ヶ峰」となったのではあるまいか、とこれは 推測である。 ・・・・・略・・・・・ 大屋町（スリガ峯の小字がない）の人夫から聞き出したため、間違った山名を付けたのではと 想像できます。 さらに私の読んだという民話は『・・・最初の方に書いておられた、民話の小冊子は、 昭和５９年７月１日第一法規KK出版の「民話の手帖」 Ｎｏ．２０に「餅耕地の遠野物語」が掲載されています。 私の父が話した民話が４７篇載っている中に天狗の話があるのです。・・・』 Ａさん、最後の最後までありがとうございました。